平靜養生系列 第二講：四季養生

天人合一，道法自然

春天到了，我們開始感受到外面的春意盎然。不過，很多逆悖天時的人間事頻頻出現。在這個動盪嵗月，一粒時代的灰塵落到個人身上便是一座大山，我們該如何應對？送给大家一句中國的老話话，「每遇大事有静氣，不信今時無古賢」。聖賢和凡人的區區別在於，面對對外界紛繁的變化，他的内心穩如泰山，這也是養生的最高的境界，養生就是養心。

養心的過程就是思維方式的訓練，生活習慣的養成。

中國人的宇宙觀是人法地，地法天，天法道，道法自然。如果大家能把自我的小宇宙和大宇宙匹配起來，做到天人合一，那我們的生命就會變得無窮大。生命有四季，春夏秋冬，春生夏長秋收冬藏。如何讓我們生命的四季順應自然界的四季走得更順暢？這就是我們今天要講的四季養生。

《黃帝內經》的核心思想：「恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。」我們都不希望得病，病怎麼來的？其實和我們自身是有關系的。《太上感應篇》說「福禍無門，惟人自招，善惡之報，如影隨形」，災病其實是我們自己招來的。

養生就是養心

養生就是養心，養生就在於形神兼養，body和soul齊頭並行、共同進步。養生養的是生命的生，生活的生，並不僅僅是身體。身體鍛煉，只能算是局部養生，注重養身更要養神，形和神統一，二者都是由心主宰的。養心到什麼程度才算完美？我們中國人講天人合一，道法自然。形神兼養在於它的整體性和系統性，這是我們東方人的思維。

東學和西學有一個非常重要的區別，西學走的是片面分析精微路線，東學講究用大局觀看磅礴的宇宙世界。我們跟自然界其實是一體的，人身是一個小宇宙，我們要跟大宇宙同步。現在很多問題沒辦法解決，就是因為你站在你的點、他站在他的點，就像兩小兒辯日，每個人都認為自己是對的；但是從整體性、系統性、宏觀大局觀來看，也只是盲人摸象，僅此而已。

整體性、系統性還有人與自然的關係，我們講長生不死，長生不老不是永遠不死，而是某一個東西是永恆的。老子說「天地尚不能長久而況於人乎？」與天地同壽，與天地共存，和天地同脈共振，那是得了道，法了自然。

人是由陰陽兩氣所形成的，中國人的古代哲學思想就是陰陽的思想，陰陽在不斷變化就是易。白天黑夜、太陽月亮、天地等等，是一組一組陰陽在不斷變化，在互相起作用，他們的作用是有規律的，這規律便是道。

曆法、天干地支

我們都知道曆法有陰曆和陽曆，以朔望月為基本單位的曆法是陰曆，以太陽年為基本單位的曆法是陽曆。我們中國人用的是什麼曆法？中國人傳統的曆法叫農曆，是陰曆和陽曆混合用的。二十四節氣是陰陽混合的，有一些傳統是按陽曆走的，比如清明、春分等；而春節、中秋節等是按照陰曆來的。

中國傳統的干支紀年法。比如2020年庚子年、2021年辛丑年，現在是2022年壬寅年。每六十年稱為一個甲子。中國人有一個慶祝六十大壽的傳統，因為六十年甲子輪迴過了一圈，人生已經圓滿了；但其實這還不夠，人生得來兩輪，六十歲以後是一個新生。前六十歲發現很多問題，我們以新的狀態在新的一輪中修整一下，最後活到120歲的時候，可以認為生命圓滿了。 人到底能夠活多久，其實時間不是問題，問題在於我們自己。

天干指的是空間，地支指的是時間。天干有十個，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二個，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。這裏提一下黃曆，黃曆已經有四千多年的歷史，傳說始於中華民族的祖先軒轅黃帝在泰山封禪的時期。這是一種能同時顯示西曆、農曆和干支曆等多套曆法、並附加大量趨吉避凶的規則和內容的曆書，也能指導農民耕種時機。科學在發展過程中發現陰陽曆都有問題，農曆比較精確，後來又發現黃曆比農曆還要精確。

五行對應了中醫上的五季

人只有順應了自然，才能夠在天地之間找到逍遙的人生狀態。逍遙不容易，所以需要學道悟道來修鍊。天地輪轉由五季來體現，這和常說的四季不同。中國古老的養生哲學裏專門提到了在夏秋之間還有一個長夏，時間一般是從小暑到白露。為什麼要單獨列出長夏，因為它是和五行相配位的。

春天對應的五行元素是木，顏色是青色，所在的方位是東方，對應體內的臟器是肝，開竅於眼；夏天對應的元素是火，顏色是紅色，對應的方位是南方，對應的臟器是心，開竅於舌。如果一個人舌頭經常麻痹僵硬，說明這個人的心臟有問題。

長夏在五行上主土，顏色是黃色，我們中國人講中土，它對應的方位是中，對應的臟器是脾，開竅於口。如果一個人沒有口德，他的脾胃肯定是有問題的，所以經常要說善言善語也是有益於養脾胃的。

秋天對應的是金，顏色是白色，主的方位是西方，對應的臟器是肺，開竅於鼻，鼻子是主呼吸的。

冬天對應的元素是水，中國古人將它歸類黑色，方位是在北，對應的臟器是腎。腎是先天的根本，我們生命來源於此，所開的竅在耳朵，有的人耳鳴往往是和腎虛是有關系的，此外還開竅於二陰（尿道與肛門），如果排泄上面有問題，那也有可能是腎氣虛弱了。

五行匹配四季，一年十二個月，春夏秋冬各三個月，但每三個月的最後一個月，所歸屬的五行，都在土。中宫黄庭，土很重要，《西遊記》裏面有個沙僧，他對應中土，起調和作用。他一旦變心，整個團隊都會散亂，所以觀音菩薩選取經人的時候，第一個選的是沙僧。東南西北因中而成。中很重要，你有沒有核心思想、你的中能不能立得住，中穩固了，其他的就不會散亂。我們所說的中國、中央、中醫就是這個概念。

春生夏長秋收冬藏，這是自然界的規律。有一個概念需要強調一下，我們所說的金木水火土五行，是氣的五種狀態，不是五種物質。宇宙一氣(張載)，裂變成陰陽，有五種狀態是金木水火土。這五大行星對地球的影響非常的大，古人觀察了之後發現它們的能量場會改變地球上各種生命的狀態。我們不要輕易的去批判推翻古人的經典思想 (尤其是先秦之前的)。現代科學在不斷印證古人的偉大智慧。他們為什麼偉大？因為他們是用生命來探知宇宙的，而現在的人是用科學技術和儀器來探索宇宙的，還是那句話，我們身體是最誠實的。

還有一點叫五運六氣，這在《黃帝內經》中很多詮釋，延展開來說比較複雜，不在我們目前的討論範圍中。人的一生有幾分要靠自己努力，還有幾分要靠運氣。 很多時候努力不成，是因為運氣不行。

五運在人的命理上可以體現為旺相死囚休，一個人的運氣不可能一直好，因為天地也是如此，這兩年天地的運氣是有問題的。永遠的春暖花開、政通人和、河清海宴只是一個理想狀態。

六氣是風寒暑濕燥火，五運六氣交錯轉動。作為芻狗的人是三才之一，萬物之靈，不能眼睜睜等著當芻狗。只有懂得自然界的規律，才能趨吉避凶，做到天人合一，道法自然。

春 —— 天地俱生，萬物以榮

'夏'物華實 '秋'氣養收

「夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。」

夏天這三個月是最茂盛的時候，所有的一切都長到極致了。這是陰陽兩氣交匯的時候，陽極要生陰，陰極要生陽。萬物華實，萬物已經到了最美的時候，青春年華就是人生的夏天。夜臥早起，晚上睡的晚一點，早晨起來早一點。夏季的白天時間比較長，我們的作息一般跟著光明走。無厭於日有很多說法，有的說是白天的時間長，不要厭倦，也有說不要回避陽光。夏天寒氣重的人可以多曬曬自己的背，經常曬背有助於陽氣升騰。

有人喜歡做艾灸，不如在這時曬太陽，不過要注意防止中暑。使志無怒是說夏天人容易上火，所以不要發怒。使氣得泄，入了伏之後我們注意排泄順暢，有時拉肚子不要緊張，很有可能是借助陽氣把寒濕推出去，當然如果出現有異常狀況還是需要及時診治。

若所愛在外，此夏氣之應，這句話也有很多說法，我理解為盡情表達自己，盡情盛放最美的姿態。逆之則傷心，心傷了就麻煩了，哀莫大於心死，心是君王。秋為痎瘧是講瘧疾，現在人得的可能性不大。

奉收者少，冬至重病是說該長的時候沒有長足，秋天收斂的能力就會很差，所以夏天排泄一下，出出汗是很重要的。但是有一點注意，心臟不好的人要避免大量出汗，因為汗為心之液，多了會虛脫。微微出汗最好，切忌大汗淋漓。現代人用空調，出汗之後洗澡吹空調是大忌。

「秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞倶興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。」

秋天萬物都要開始沉澱下來了，「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜」。風開始急了天也變高了，猿嘯哀，天地間起了肅殺之氣。古人所說的秋後問斬、秋後算帳，都是順應天道而行的措施。天氣以急，地氣以明，天地之間很乾淨，像秋水滿月一般明澈。

早臥早起，秋天要早一點休息，但是還是要早起。與雞倶興，雞比我們敏感，感受到陽氣來了之後就開始叫了。使志安寧，人到中年萬事休，心態開始趨於平穩安寧。以緩秋刑是講天地在這個時候充斥著殺機，人更應該保持平靜心態，神氣收斂，以成熟的心智面對風雲變化，把生機藏於內部，所以使秋氣平，無外其志，使肺氣清，漸漸守靜，內在的氣機跟天地一樣沉下來。

此秋氣之應，養收之道也，逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少，秋天要注意收斂，如果秋天還在不斷出大汗就說明肺氣虛弱了。秋天收不住，冬天陽氣就藏不住，身體就會越來越虛。

另外，秋燥容易傷肺，肺要常潤，因為它是非常嬌氣的臟腑。人呼吸靠肺，很多病最後都會轉到肺上來，要保護好肺。我們中國人都知道吃梨潤肺，梨的寒氣比較重，可以把梨中間挖掉放點冰糖在裏面煮一下，把寒氣去掉。如果有條件秋天多吃一點白色的東西，如銀耳等，吃這些東西並不是說他們本身對肺有好處，而且他們所蘊含的氣能量是跟肺相匹配的，所以，這種能量被肺吸收起到很好的滋補作用。

貓 '冬' 閉藏 若伏若匿

「冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也，逆之則傷腎。冬為飧泄，奉生者少。」

冬天，藏，北方人過冬的方式俗稱貓冬，也就是呆著盡量少動。冬天大量運動非常消耗陽氣。冬練三九，這個說法是值得懷疑的，至少得搞清楚得怎麼練。這時天地之間沉靜，大自然也需要休養，所以不能夠輕易去驚擾他們，陽氣開始閉藏隱匿。中國古代候王有從冬至開始閉關的習俗，冬至一陽生，之後開始數九。早臥晚起，沒見到太陽之前不要出去，這時候陰氣比較重，要蟄伏起來。若有私意，若已有得意思是說冬天應該做好保密工作，就像守口如瓶一樣，什麼東西都不要泄掉。蟄龍三冬卧，老鶴萬里心，九九八十一天，基本就到了驚蟄，萬物復甦。又一輪草長鶯飛。這一切都是跟隨陽氣升騰的節奏，也就是順應天道。

所以說冬天不適合天天洗澡，這樣會加速陽氣的消耗。冬藏是春生的基礎，有句話叫冬不藏精，春必瘟病。瘟是瘟疫的瘟。大自然生病了就要生瘟病，這跟我們人類還在不斷地揮霍消耗自然資源是有關係的。冬令進補講究的是小劑量長時間，需要配合良好的生活方式，並不是一味的用昂貴的藥材，這反而對身體是一個傷害。萬物生長都是經過自然長期滋養的過程，一蹴而就容易鬧妖。

上面我們分享的內容都來源於《黃帝內經》的四氣調神。我們的行為習慣受思維方式指導，真正給我們思維方式發號施令的是還住在心裏的神。所以養生就是養心，這是最核心思想。四氣把神調好了之後，生命狀態就調好了。

這裡有一句話講到夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，春天夏天的時候得把陽氣生發好，秋冬養陰，陰陽要平衡，陰陽平衡就是道，以從其根，把陰陽兩者養好了才能歸根複命。

故與萬物沉浮與生長之門，真人潜深淵、浮游守規中 (《周易參同契》)，日月星辰都是懸在宇宙（虛空）中的。其實我們的人生亦是如此，好似飄蓬，隨著外界各種的機緣變化而浮沉，要不被沉沒，得找到根，也就是時時安住內心。有了這個圓心，我們才能畫好生命之圈。

這裡有一個圖，五臟六腑是在脊椎上掛著的，這個脊椎就是通天河，《莊子養生主》裡面講緣督以為經，小宇宙和大宇宙的關係就是養生最高的境界。