【盧投隨筆】佛教,再談

佛教入侵，因為信徒漸多，於是寺廟隨之而增加，{洛陽之瑤光寺} 有云，永安三年，尔朱兆入洛陽縱兵大掠，有胡騎数十人，入寺淫秽，故有云，汝陽女兒急作髻。瑤光寺尼奪女婿。此之後，多有譏誚，[番禺杂記] 廣中僧有家室者,謂之火宅，京師大相國寺僧有妻。称為梵嫂。佛教本是禁妻室，却此是人之所欲。其可禁夫，[癸辛雜識] 臨平之明恩尼寺，名剎也，往來之僧官每至，必有尼寺之少艾者供寝，寺中苦之，于是另有一室。若某尼有不守規矩者。則供以不时之需。稱是尼姑，元朝時，一切婦人皆要受戒，此時也，受戒婦人及戒師在帳内，婦人之夫則不得入内。如此之所謂受戒。戒師恣其谣欲，稱為大布施，此風流行於當時之中原。可稱是番僧之所為也。

[新唐書，李叔明傳] 現今國势曰衰，有能者受爵祿，不肖者出租田地以求財，今天下僧人，不耕而食，不織而衣，况且人數增加。是僧多粥少，農民如何負担，誠是一難之問 題也，後，禮部尚書悉知是此事，乃令所有到此為僧之人，必需耍接受嚴格考試 ，事 後証明，所有到此願為僧者，是喜其生活舒服，飲食佳，最重要者是免兵役。