平靜養生系列第一講：平靜呼吸

【道家養生】《明愛文化講堂》

《平靜養生》是由倫敦明愛學院和胡文虎基金共同推廣的養生系列講座，總共九講，由王玄素老師執講。

《平靜呼吸》是《平靜養生》系列的第一講，於2022年的2月14日開講，以下為文字記錄。由暨南大學彭淑怡同學音頻整理，江蘇科技大學張榮梅老師校對。

第一講關鍵詞: 養生課程、養生系列、平衡、科學、時代、從心所欲、神學、人類、能量、認知、知識體系、生命、人生、天地、平常心、性命呼吸

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【一】概論

養生先養心性命呼吸間平

今年是虎年，跟胡文虎基金會合作，好像是天意。我給這個課程定了個題目，叫做“平靜呼吸”。呼吸可以理解，但很多人會覺得奇怪，養生為什麼一定要跟平靜這兩個字放在一起呢？

一般人提到養生，會想到吃什麼東西，或者練什麼氣功等這一類常規範疇的概念，大家認為這個就是養生。我可以告訴大家，這是很狹隘，很片面的理解。養生，開門見山一句話就是養心，心對了，你的人生的方向就對了，養生也是這麼一回事。

養心其實是很難做到。所以，我們今天這堂課，第一講題目叫《平靜呼吸》。其實當你能做到平靜呼吸的時候，內心一定是非常愉悅的，沒有任何東西干擾你，靜靜的關照自己的呼吸，綿綿若存。

一場突如其來的全球新冠疫情，其實宣告了告訴一個新的時代已經到來，就像英國大文豪狄更斯在《雙城記》裡所說的：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。時代的一粒灰塵落到一個人身上就是一座大山，這兩年大家的日子都不好過，活得非常沉重。但是有會有人面對這個塵埃，越走越輕鬆，最終於走了出來。

我們不得不面對這個被人們稱為元宇宙的時代。要生存就要變化，要變化就要成長，要成長就要不斷的自我創新。現在，我給大家設計了這一套新概念養生課程，總共9 場課，每個月一場，今天這一課是總綱。

接下來，我會從各個角度進行分析，歸結到最後的最高境界——自然。課程中也有很多新的概念穿插其中。如果大家覺得有疑義的話，可以提出來。我希望有更多人去探索發現，最終成長。也許它就是未來給你發出的一個信號。

“性命呼吸間”，這句話來源於哪呢？當時，釋迦牟尼佛跟他的弟子們交流的時候，提到了性命的問題。最後歸結為這一句話。我們中國人講氣絕身亡，人活一口氣等等。那麼，除了人之外，別的東西會不會呼吸呢？一滴水會不會呼吸？天地會不會呼吸？宇宙會不會呼吸？其實他們都在呼吸。生命的奧秘就在呼吸，把呼吸搞清楚了，你就會找到自己生命的節奏。

我們的生命從呼吸開始，孩子來到這個世界之前，跟母親之間是用臍帶來呼吸的，然後才用他的鼻子，嘴巴。生命結束的時候，按照生物學的概念，就是呼吸就停止了。從呼吸開始，到呼吸結束。能保持呼吸始終平靜，我們的生命圈就畫圓滿了。

呼吸跟什麼走呢？呼吸是不是有一個考量的指標？其實，每一個人的呼吸狀態都是不一樣的。其中是有一個共性。

在每一堂課的開始，我們都來看一下來源於《黃帝內經》中的《上古天真論》的四句話，這是經典中的經典。整部《黃帝內經》的精華在哪裡？就是這十六個字：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”

“恬”跟“淡”，是一個人的心理狀態。你對這個世界的認知到恬淡了之後，才有可能歸入虛無。在這種狀態下自然得到一種真正的氣息。這種的氣息會跟隨在你的身邊保護你。

精神內守，病安從來。一個是從氣息上來講，另一個是從精神上來講的。精神在外面遊走，不斷耗散，散盡則死。如果你的精神時時刻刻內守、不受外界的干擾，那麼病會從哪裡來呢？所以我們每一堂課之前讀一讀這十六個字，也許每一次都會有一個新的理解。如果養生是個圓，那麼他一定要跟《黃帝內經》結合在一起。

【二】明愛大愛

愛與平

我們每天都可以接觸到各種各樣的養生信息，但魚龍混雜的比較多，所以，要學會鑑別選擇。今天這個日子，2月14號情人節。我看到明愛學院的最近推出的宣傳主題是“明愛大愛”，說明明愛開始走向了一個更高的發展台階，很令人欣慰。我們先來講一講這個愛。科學家也證明宇宙的核心是愛。即便在不同的宗教中也會有一個共性主題“愛”。

All life is just a progression toward, and then a recession from, one phrase -- " I love you”

-- F. Scott Fitzgerald

這是一句很著名的話，中文翻譯選了兩個版本，一個是，“生活便是不斷朝著‘我愛你’這個字眼靠近的過程，然後不停地退卻”，就像潮水一樣。你會發現“我愛你”這三個字的組成就像不斷聚散的圓，只是他的圓心是空的。

另一個翻譯版本是：“生活的起起落落只源於三個字，我愛你。”起起落落當然就是不平靜。其實人生充滿坎坷，要經歷很多苦難，就是源於我們沒有把“我愛你”或者把愛這個字搞清楚。

所謂情人節，跟誰是情人，不僅僅是某一個男的、某一個女的是情人，我們跟生活中所有的人、天地、宇宙，都是情人。以一顆空的心去愛一切，那你就不會被潮水淹沒帶走，不管潮起潮落，你還是你，平靜地在你的生命中呼吸著。

人生是個記敘文，如何把這個愛的核心定位好，潮水也就定住了。關鍵字是——平。我選了幾個不同的字跟這個平來組詞，我們看一下： “平靜”，“平衡”，“平和”，“平常”，“平凡”。

平衡這個字很關鍵，起起落落，進進退退這個是難免的，若能夠找到一個平衡點上，你就能夠自如。平凡這個詞也很有意思，我們讓一個人接受他的平凡，比接受他的不平凡來得更難，因為我們內心是永遠在起起落落的，並會有高低大小之分的，絕大多數人會認為自己是不平凡的。

其實，哪一天你發現自己其實就是一粒塵埃，才能意識到平凡其實是很偉大的。老子說不敢為天下先，就是告訴我們在天地宇宙中間，其實就是一個平凡的人。意識到這點之後，一生將是平安的，心態也會趨向平靜，你會用平衡的方式來歸納進入這個平凡。心氣會平和，與人相處是也是如此，你可以獲得平常心。這一切是可以做到了，除了學習認知也有方法。性命呼吸間，把呼吸給調整好，呼吸勻稱了，平就出現了。

呼吸僅僅就是我們嘴巴裡面呼出氣，鼻子裡面吸進去氣嗎？呼吸會受到我們的心念的影響。比如聽了某段音樂或者跟人交往了之後，你很舒服，很平靜，你這個時候的狀態不錯，但是如果突然之間誰把你的心緒攪亂了，或者遇到了一些事情，你生氣了，受了驚嚇，壓力很大，這個時候你的呼吸、脈搏肯定會發生變化。

我們引進兩個新的詞： “心”和“息”。 “心”和“息”延伸出來就是 “性”和“命”。和諧的人生，性跟命必須要共同成長，心跟息之間有一個平衡點，性跟命之間也有一個平衡點。這就又回到了我們剛才所說的性命呼吸間。我把重點放在這個“間”上，注意這個間的長短，代表呼吸是急促還是綿長。

“間”需要調平衡，才能夠領悟到養生的真諦——性命。平衡在於三方面，這一點大家可以思考一下。人的性命的質量，決定了生命的狀態。

【三】百歲可期

科學與神學

一個人到這個世界上來，到底能夠走多遠，能夠活多久呢？比如我所在的江南地區，人的平均壽命已經達到了 85 歲。這說明絕大多數人都可以活到這樣的一個年齡。那麼人的壽命到底有多少呢？我們來看看科學的依據。人的理論壽命在科學上主要有三種算法，

第一個以性成熟週期來算，開始出現性特徵發育，哺乳動物的壽命為性成熟年齡的 8 到 10 倍。人的性成熟年齡為十四到十六歲，大約在上初中的時候男孩子、女孩子開始發育，各方面逐步成熟。按照這個理論的科學數據，人均壽命應該是 102 歲到 160 歲。

第二個，按照生長期來講，哺乳動物的壽命應該是生長期的 5 到 7 倍，人的生長期為 20 歲到 25 歲。如果按照這個標準來算，人的壽命就應該在 100 歲到 175 歲。

第三個，按照細胞分裂的次數來算，分裂次數的理論認為人的細胞分裂40 到 60 次後，就會由於細胞核中的 DNA 失去功能造成細胞死亡。細胞分裂週期約 2.4 年。由此推算，人的壽命應該為 96 歲到 144 歲。

按照科學家所講的，我們可以如此高壽，但在我們生活中卻很少發現如此高壽的人。到底這個科學數據從何而來？之前我們講過一個很重要的概念，就是科學的盡頭是神學。問題就在於科學是永遠不會有盡頭的，因為現像在不斷地發展變化，層出不窮。

如果說科學盡頭是神學，既然沒有盡頭，神學什麼時候出現呢？所以科學跟神學必須是一組平衡，必須是共生的。所以真正的神學在我們來看就是人類認知的天花板。神學應該是能夠被科學所驗證的，那就是真正的純粹的神學。不是迷信，也不是忽悠，更不是神話。所以對於我們來說，不管你學什麼，你要做真正的學問。因為這個時代是一個打假的時代。不適合在這個時代生存的，必須要被清除。神學也是如此，它必須經過科學的驗證。這些科學數據如何跟神學來做類比，這要看我們固有思維方式對於生命規律的解讀。

【四】儒家人生觀與大三元

人類進入了銀河系文明

聖人孔子給我們的人生不同階段定了個金科玉律。

“子曰吾十又五，專於學，”他說他大概 10 歲 15 歲左右開始學習。 “三十而立，四十不惑”，到了三十歲的時候，你要立一個事業了，也就是要在社會立足，事業有所成了。到了 40 歲的時候，你不應該對人生有太多疑惑了。 “五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”從心所欲不逾矩，這是一個聖賢的標準。

那我們考慮下，這個金科玉律在現在這個時代會不會發生變化。也許它很快就要被推翻了。德國音樂家馬勒有句名言“我的時代即將到來”。他說這句話的時候，是沒有自信心的。（眾所周知，馬勒的作品格局意象非常磅礴兼容並包）。但是這些年各種事實挑戰了我們固有的經驗思維，挑戰了我們的認知，事實證明我們已經進入了一個新的軸心時代。

有的人不要說四十不惑了，到了五十，甚至到了八十，還有可能處在疑惑的生命狀態。五十歲也未必知天命。尤其現在每天都要面對海量信息，如何去找到根本，如何來探知天命？也許有人可能活到 30 歲就耳順了，別人說什麼話你都聽得清楚，你不會有逆反的心態，能夠用平常心去接受所有的一切。那麼，從心所欲不逾矩的狀態，未來可能越來越多的人能夠達到，值得恭喜。

這個時代其實是更容易讓人成聖的一個時代。這不是說書，更不是天方夜譚。因為我們這個時代跟 2000 多年前的那個軸心時代有很多相似之處。精英和聖賢，這些很厲害的人物都是扎堆在某一個時期同時出現的。所以說，這是個最好的時代，也是最壞的時代，看我們自己怎麼把握。

我們把科學跟神學來做一下類比。從性成熟來講，對位元精。我們都知道生命是在什麼地方產生的，但是這個元精並不是我們腎中的精。其實我們身上每一個臟腑中都含有精。在我們後面的系列課程中間會詳細講到元精、元氣、元神。這會涉及到道家古老的生命科學，也有部分黃帝內經的內容，還有一些中醫的內容等等。

生長期對位元氣，元氣細胞分裂對位元神，神會分裂，科學上講的是這三個指標。然後從神學上來講，我們說這個人的精氣神不錯，精氣神就是三元，天地人是一組最大的精氣神。天地人也就是天地水，天地水稱為大三元，上元節，元宵節就是每年大三元的一個元出現了，上元是天元，天官賜福。

所以，中國的傳統喜歡在元宵節點燈。希望天官能夠看到我們人間哪有光明、哪兒亮了，天官就把福撒向光明之處。其實這不是迷信，這裡面有個內外感應的原理。

天地人是大三元，精氣神是小三元，所以人跟宇宙是一樣的。科學驗證神學，神學指導科學。在未來的世界中，你會發現很多現像都會按照這個規律發展。科學跟神學該怎麼來握手？這是一個很重要的課題。

瑪雅人有很多很靈驗的預言。他們預測了我們人類在 2012 年12 月21日（冬至）後再也見不到陽光了？說我們人類就要毀滅了等等？有沒有道理呢？有道理。在那一天，太陽的能量已經耗盡了，這代表太陽系文明的結束。然而，十年過去了，為什麼 2012 年冬至之後，我們又見到陽光了呢？有很多預言被他們說中了，但是這個預言沒有被說中，其實這是一個認知的問題。中國古代天人學說告訴我們，從那一刻起太陽的能量雖然枯竭了，但是新的能量已經補位進來了。它來源於北斗星。所以從那天開始，我們的人類進入了銀河系的文明。太陽系跟銀河系，這個能量場可不是差一點半點。

我正好跟一個研究天文學的科學家在交流，他也覺得很多東西都變了，之前的很多研究，包括認知的範疇，現在越來越搞不懂。他是個博士，論文曾經在著名的期刊《Science》上面發表過。我後來跟他開玩笑講，因為你之前所有的知識體系，經驗思維仍然停留在太陽系文明。

時代不會因為人的意志而轉移，它會不斷往前走，銀河系的文明開始了，所以銀河系的能量開始來影響地球，很多東西就會變得看不懂。這是一個新舊文明的更替時代。從時間上說，人類的生命其實是很短暫的。 2012年到現在過去了10年，對人來說是漫長的。但是對於歷史來說只是序曲剛剛奏響的第一個音符。所以，我們有更多的機會讓自己去成長、去創新。因此我們需要新的思維。

【五】六大預言兩個建議

漫長人生如何賦予意義

我從道家的天人學問角度給大家也來說六個預言，看看會不會兌現。

預言一：人類的壽命正在飛速遞增，每個人都有可能活到 100 歲，我們這輩子將迎來一個非常漫長的人生。漫長的人生，這話聽起來挺令人高興的，但是問題就在於你的生命會有意義嗎？如果能量、生存方式、科學技術等等的改變，讓我們正常狀態不再存在，面對這種改變的時候，我們需要要做什麼樣的改變？這是第一個預言，我希望大家挑戰一下自己的認知。我們中國古老天人學問不是站在人的角度，它是站在天地人“三家相見”的角度來推測我們的宇宙生命。

預言二：傳統的三段式人生必將消亡，多段式人生即將登場，我們要充分做好思想準備，調整心態，適應更多選擇和更多流動性的人生節奏。很有可能你在年紀很大的時候，人生的春天又一次到來，或者還可以重新創業。多段式因人而異。你覺得原來的能量場要消亡了，然後它又起來了；又要消亡了，又起來了。

預言三：自我更新和善於接受新事物在未來將是每個人的首要生存技能，一切故步自封，害怕改變或者不願意終身學習的人將被時代拋棄。這個場是我們無法認知的，有很多流動性的、不可預測的東西會突然出現，很有可能某一些東西會馬上改變你的生命軌跡。所以說在這個世界上變才是永恆的真理。我們中國古老的易經講的就是變。英國詩人雪萊也有一句很著名的詩，說除了變，一切都不能夠長久。天地人三才，天地在變，大運在變，如果你不變的話，故步自封，害怕改變或者不願意終身學習，你將被時代拋棄。這裡有個詞叫終身學習，不是說你念完了大學就學習結束了。有可能你面對的一種東西讓你重新開始學習，而且這個學習必須是終身的，因為我們的知識體系在不斷地更新。不過在更新的過程中有個永恆的東西，就看你自己能不能抓住。

預言四：人工智能將會取代大量的人類勞動者，會導致很多產業的消亡，並且會擴大城市和鄉鎮之間的發展差距，因此在選擇職業時一定要充分考慮未來的發展趨勢。毋容置疑這個趨勢已經出現了，尤其是今年。有很多所謂的富人將要重返貧窮。他們曾經有過一個閉著眼睛也能發財的時代，但是他們的操作比較黑暗，比較粗糙，而且他們所承載的財富、所擁有的東西跟他們對於社會的反饋是不成正比的。天之道，損有餘而補不足。天道會讓所有東西變得平整，因為這個世界是不公平的，只有不公平，天道才能夠運作，才能夠運動。

預言五：在未來，跨年齡交往、忘年交會越來越多。我們應該要具備必要的溝通能力，學會跟不同年齡的人打交道。我們的生命會變得非常漫長，而且會變成多段式的生命，我們就可以互相不斷地穿插。年齡只是一個數字。在元宇宙產生的過程中，能量場打破重組，各種關係也要重新編織。

預言六：在多段式人生裡選擇雖然越來越多，但做選擇的成本也會越來越高，因此人們反而會活得更認真，做決定的時候越來越慎重小心。你沒有很多機會讓你不斷地重新再來，你不會像原來那樣意氣用事，因為讓你犯錯的機會可能會越來越少。

講了六個預言出現，我再提出兩個建議，第一要給自己的生命留出空白，第二要重視自己無形資產的累積和打理。你總是說很忙，那你的生命可能很快就會乾涸，因為你根本趕不上這個時代的節奏，你要會學會給自己留出空白，把“間”的文章做好，生命才能更有意義。

根據六個預言，我提煉出兩個核心的詞，一、空白，二、無形。

如何打理我們的空白？如何打理無形？人的精力是有限的，如果給你一個更加漫長的生命，空白和無形打理不好，你會覺得度日如年，人生會變得很無聊。

【六】平常心與終身學習

其實用我們身體的來講，呼吸之間就是空白。當我們講呼吸這兩個字的時候，你有沒有想過是先呼還是先吸？中國有個詞叫“吐故納新”，所以應該是先呼再吸，先把體內濁雜的東西排出去，然後再吸入清新的氣息。我們的人生也是如此，把舊的不實用的東西吐出去，騰空這個地方，才有可能吸收到新的能量，心就是在呼跟吸之間找一個平衡點。

呼吸這兩個字，可以一個“息”字來概括。在一呼一吸中間會出現一個息。老子說：“天地之間其猶橐龠乎”？他說天地像個大的風箱一樣一直在呼吸。在天地一張一合的過程中間，產生了很多信息場，過去未來現在的信息都在天地中存在，不增不減，只是各種因緣聚合使得它在某個時刻聚合成形出現，這就是所謂的現象。它只要在歷史上出現過一次，未來機緣成熟的時候，它還會再次出現。

比如說新冠病毒，你能夠確定現在消失了之後，未來它不會再出現嗎？它會變一個形式再來。五運六氣推動天地信息（能量）的循環，當信息場匹配成功的時候，它就會一次又一次地出現，這就是不生不滅，不增不減。我們地球人要漸漸學會跟它共生，因為它來到地球，原本是怎麼來，怎麼走的，如果長時間走不了的話，就會成為一個新的物種，和諧共存才是唯一途徑。（人類真正戰勝的病毒其實只有天花一種）人也是這個地球上新的物種，地球上的物種有 99% 已經消亡了。

雖然人是萬物之靈，但如果天地不再需要人了，人也會像之前的很多物種一樣被天地清盤。 “天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗”。元宇宙就有“不仁”的特點。如果自己不變化，當芻狗是非常正常的事。天地的愛是大愛，跟人的喜好情感沒有關係，天法道，他有自己的法則。天長地久、長生久視是因為順了天道。

我們性命所要尋找的狀態，其實很簡單，我們能把控的就是自己的身體。呼吸之間平衡，息跟心也歸於平衡。心念如何帶動息呢？心息是一組平衡，性命也是一組要平衡。性就是我們的性格，我們情緒跟身體的狀態是有關係的，後面很多課程會講到這些。

平常心就是道，平常心就是道心，平常心就是平衡點。道家說體相用三方產生平衡，所以平衡就是在三要素中找到平常心。平常心不是妄心，有一點是需要認證的，你擁有平常心一定會以平靜的心態面對一切。有一句詩說得很好“對境無心莫問禪”。沒有比平靜面對整個世界更美好的狀態了，這時你的心息是平衡的，呼吸是平靜的，即便有風吹水面，風過去了水平如鏡。

找到了平常心就是入了道。道是沒有方向的，比如我們畫一個圈，它的每一個角度都是道，道就是一個圓。當你真正平靜圓滿過完此生的時候，你的道已經成就了。

身體是可以被教育的。如何教育身體？從養成習慣開始。這個習慣就是養生，好的習慣養成了，你的身體會發生變化。我們的靈魂也是可以被淨化的，所以需要終身學習。當然學的東西需要你用智慧去選擇。如果你還停留在之前狂抓各類信息場的話，那麼，你的這種學習是沒有用的，因為你的靈魂純淨度並沒有提高。

終身學習優雅老去。

另外我會教大家一個養生小貼士。中國古代有一個十六個字的養生方法，一吸便提，息息歸臍；一提便咽，水火相見。當你身體在吸氣的時候，就把肛門往上一提。吸的時候，提肛收腎，同時，嚥口水，調劑內在的上下水火。這是一個很有效果的養生方法，簡單易行。我們希望用一種新的思維方式來引導大家認識養生。關鍵句子再強調一遍：“養生就是養心”。 (第一講完)