絕妙好辭<曹娥碑>

據清唐煦春修、朱士黻纂<<光緒上虞縣誌‧卷三十·祠記>> 所記， 東漢安帝時， 上虞 ( 今浙江省紹興市東上虞區 ) 皂湖鄉曹家堡人祝巫 ( 法師 ) 曹盱， 據說有法力， 「能撫節按歌， 婆娑樂神」。安帝二年 ( 西元143 ) 五月五日端午節， 曹盱領船隊駕舟在舜江中， 迎潮臣伍子胥， 不幸船覆落水， 為水所淹而不得其屍。其女曹娥 ( 西元130~143 ) 時年十四， 投瓜江中以覓父屍 ( 為遇溺而未得見屍首者招魂的世俗做法 )， 並呼叫: 「( 如 ) 父在此， 瓜當沉。」沿江號哭， 晝夜不絕， 旬有七日 ( 過了十七日 )， ( 未見父屍 ) 遂投江中去尋覓父屍， 三日之後， 其屍手抱父屍而出。後人為了表揚她的孝行， 就將舜江改為曹娥江。漢桓帝元嘉元年 ( 西元151 )， 曹娥死後八年， 上虞縣官度尚有感於曹娥孝義， 將曹娥改葬於江南道旁， 並請當時名士魏明撰文， 預備為曹娥立碑。 魏明寫好後， 卻生怕寫得不好， 為人訕笑， 故而一直推託， 佯裝未寫好。度尚只好先令其弟子邯鄲 ( 複姓 ) 淳試寫一篇， 魏明看到邯鄲淳之文， 不禁大加讚賞， 連自己底稿也撕毀了。 邯鄲淳之文， 就成了<曹娥碑>碑文， 刻石成碑， 置于東漢年間建成之曹娥廟內。 碑文四字一句， 共 442 字 。

才女蔡文姬之父蔡邕 ( 伯喈 )， 文彩冠絕一時， 漢獻帝時曾官拜左中郎將 ( 故又叫蔡中郎， 元高則誠 <琵琶記> 說他棄妻再娶， 故宋陸游有詩句:「身後是非誰管得， 滿村聽說蔡中郎。」<小舟游近村> )。漢靈帝後期， 不容于內朝， 乃亡跡江海， 匿跡 。後遇赦還， 據說蔡邕亦慕名往訪曹娥碑。  到時， 已夜深， 乃手摸其文而讀， 讀畢， 于碑陰 ( 後 )題了「黃絹、幼婦、外孫、齏 ( 粵音擠， 薑、蒜之類五辛之物 ) 臼」， 人不和其解。 ( 齏臼， 搗盅也 )

漢獻帝時曹操為丞相， 同主簿楊修過 <曹娥碑>， 見碑後留字， 曹操問楊修得解否? 楊修說已得解， 曹操說: 「卿勿可言， 待我思之。」行三十里而喻 ( 曹操想到了 )， 令楊修解之。楊修說:「黃絹， 色絲也---絕; 幼婦， 少女---妙; 外孫， 女子---好; 齏臼， 「受辛」---古辭字; 當曰: 絕妙好辭。」曹操回應說: 「吾亦意此， 但遲遠較三十里。」( 此事見明曹學佺<<輿地名勝志>> )楊修智過曹操， 不知避忌， 好耍小聰明的後果， 埋下了日後殺身之禍， 被曹操硬塞一個擾亂軍心之罪， 梟其首級。

[後「曹娥格」成了我國最古之謎格， 又名「碑陰格」， 用二字或四字作謎面， 扣謎底二字、或四字， 先會意， 後作字之離合; 例如， 謎面: 織匠、巧婦， 曹娥格， 猜京劇名一。 謎底: 織匠， 會意: 絲工， 離合字: 糸 + 工 = 紅也; 巧婦， 會意: 良女， 離合字 : 女 + 良 = 娘也; 謂京劇紅娘。前香港立法會主席曾鈺成，也曾以曹娥格開出字謎求射，其謎面扣謎底為:寬掌---巨手(扌)，拒也; 彩綢---色絲，絕也; 無財---欠金，欽也; 暗卜---黑占，點也。]

東晉書聖王羲之用小楷書 <孝女曹娥碑>碑文， 新安人吳茂先將之刻石， 置于廟中， 後為好事者「攜去」。 現存之 <曹娥碑> 碑文， 是北宋元祐八年( 西元1093 )， 王安石女婿、侍朗蔡卞摹舊碑文而重寫者。

唐李白于玄宗朝， 因為獻醉詩<清平調>， 一句:「借問漢宮誰得似， 可憐 ( 趙 ) 飛燕倚新妝」( <其二> )， 受讒得罪了楊貴妃 ( 說他諷剌楊貴妃肥胖 )， 被流放而漫遊江湖， 曾慕名往訪曹娥廟。 讀碑後， 留有詩句說: 「笑讀<曹娥碑>， 沈吟黃絹語。」( <送王屋山人魏萬還王屋> )