平靜養生系列 第七講：《從醫入道》

{一} 心法，顯法；身法，密法

概論：

心法，顯法；身法，密法。身法和心法存在很大區別。心法不到位，高人不會傳身法，因為修行人如果心不乾淨，修煉身法可能會煉出妖魔，禍害眾生。我跟大家交流的純粹是心法、顯法。今天這堂課我只是把我所瞭解的信息和大家交流一下，說不說是我的事，能否接受是你的事，最後能不能產生效果，是天地的事。

恬淡虛無、真氣從之、精神內守、病安從來

現在，我們經常聽到“醫道同源”這個說法。很多人覺得用道家的思想、陰陽五行來解釋醫就是醫道同源，是不是這樣呢？在正式進入今天的課程之前，還是先複習《黃帝內經》中最經典的話——恬淡虛無、真氣從之、精神內守、病安從來。我們可以把這句話從“醫道同源”的角度上看。醫是岐黃之術；道是黃老之術，這樣看源頭確實在“黃”。關於黃帝，說法有很多，其實他是中央代表、集權的象徵。

我們習慣把民族和祖先文明最重要的核心歸到黃帝這個代表人物上。人類喜歡塑造偶像，通過聚焦在某一個點上形成崇拜。拜和不拜都有一定的道理，關鍵心中要有那 “一點東西”。有了它不管拜不拜都能成就。

醫和道

簡單就是複雜，真正的醫道同源，從理論上講，確實有一個源頭，那就是《易》，易經是中國文化十三經之首，注意我指的不是周易。我們所講的易指先天易。《易》有三個層面，伏羲畫卦，觀天察地是生命直覺；文王演易，神機妙算是心靈智慧；孔子十翼，著書立說是頭腦知識。所以，越往後距離真正的易的心法差得很遠很遠。

如果從整體的層面看，不僅中華文明，整個人類文明最核心的思想就是“易”，易給我們開闢了一個什麼樣的世界呢？用四個字來總結一下，就是點、線、面、體，從點到線、到面、再到體。

我們生活在三維世界，但是很可惜，人類文明發展之後，人類從一個面開始被不斷打擊成為一條線，最後，又成為一個點。這幾個層面可以對照、驗證自己現在所處的段位，同時它也是考核醫道之間從同一源頭而走向不同方向的判斷標準。

判斷一個人是不是道醫，就看他是站在體上還是點上做功夫。騙人騙外行，真正懂行的人，會給你一個三維的或者更高維的層面來分析。人類生活在三維世界，到了四維以上就叫道法自然。在四維以上觀你的，不管是給你治病還是分析事情，都是有道之人來做的。儒釋道也好，所謂修煉都一樣，如果沒有突破三維，進入四維，就不能算是有成就的。

是死掐一個點不斷鑽呢還是從更大的視角進入？“點線面體”是用來衡量是否有“道”的一個標準。首先必須保證自己不要從一個三維的人的層面往下降，否則會讓自己陷入一個比較危險的困境之中，往下降總是快速容易的。

易，變化——簡易、變易、不易。注意，這三個是三位一體，同時產生作用的，不能切割，否則就掉到點和線的層面上了。從體發展會越來越豐富；從點走會越來越狹隘，走的是一條兩個相對的路，由此可見外面經常喊的醫道同源是偽命題。是在醫的角度來看道？還是從道的角度來看醫？大和小的差別就看出來了。醫跟道之間確實是存在差別的。所以“醫道同源”這個話千萬不要隨便說。(未完)

{二}【道醫 西醫 中醫】

現在流行西醫，它跟中國傳統的中醫是有著明顯差別的。首先不去論中醫和西醫誰更好，這兩者都有它的優勢，西醫理念是頭痛醫頭、腳痛醫腳；中醫理念是頭痛醫腳、腳痛醫頭，這是二者的明顯區別所在。但中西醫也有著相似點，這兩者都是根據症狀給出醫治辦法的，但道醫就不同了。道醫一定是站在道的角度觀察事物。上通下達，修身齊家治國平天下一理。道醫的站位是天人合一，是宇宙全息。

通俗來講，人身與宇宙本就沒有什麼區別，即：宇宙是放大版的人身，人身是微縮版的宇宙。靜極之時二者本可互聯互感互通，能量源泉共享。道醫不但能醫治人的問題，而且能治好整個宇宙。神話故事中有女媧補天、盤古開天闢地等傳說，雖然說得有點遠，實際上原理一樣。懂修行功夫、尤其是深層功夫的人會用女媧補天的身法，通過練功把自己身上的不足補全，原理跟上古傳說一樣。

所以，神話雖然是人製造出來的，但它有它的道理，不懂只是因為我們的層面還比較低，但不能因此就否認神話。對於神話我們不迷信，但是我們也不過度相信科學，否則也會產生對科學的迷信。不管是神話還是科學，這兩者都不能夠迷信，所以西醫中醫沒有好壞區分標準，只是看這兩者分別在人類社會中能起什麼作用。不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。不管西醫中醫，只要能醫治病人都是有用的，我們不批判任何一方，也不過度追捧某一方，站在理性角度去分析。

任何文明發展的過程中都是先有道產生，然後才有術跟著上來。先有思潮引領，然後才有後面各種環節跟上。身、家、國、天下永遠是一回事。一定要注意“道”是一切根本所在。只有根正，才能葉茂。所以站位很重要，是死掐一個點跟別人爭論，還是站在一個更宏大的層面看，來包容一切？

道醫 西醫 中醫與思維意識

現在我們看一下中醫和西醫思維意識之間的關係。中醫認為心之官在思，心處於一個官能位置。“心”，英文把它翻譯成heart，是狹隘化了，降維了，而中醫的心不是肉團這個心。

前面講過，養生就是養心，西醫認為人是腦在思維，而不是心。心的段位層面比腦更高級，這就是差別（道醫是無意識的）。專家學者是用腦子來思考，但是真正修行的人是用心去感受。人受到刺激作用，首先是心有感受，然後再傳遞到腦。“心先受，腦後知”，心受的是實體，腦知的是知識。注意，通過後天的分析得到知識跟直接接觸感受兩者是有本質差別的，所以心的世界，腦永遠不懂，當然，心也不懂無意識境界。這是中醫、西醫、道醫的差別。

{三} 天體三系統 人體三丹田

天體系統有三個系統，天體系統是球狀的，可以上下旋轉、左右旋轉，中間還有一個中軸線。炁行一周叫小周天，神行一周叫大周天，在人體上也有對應的大小周天之分。週天在宇宙中間也存在。天體三系統感應到人的三丹田，人體的上中下三個丹田是人身體上的樞紐，如果人體系統的頻率感應和天體系統同步，那就真正地做到了天人合一。大小周天不是想當然的事，如果是後天的一團陰氣在轉，這種情況最後不修出魔障才怪。

天體三系統

三個丹田是人接受天體能量的重要樞紐。外部能量從這裡進入人體。那如何實現人體和天體之間的匹配呢？從道的角度看，天體三系統是遵循週天規律的，三個週天分別叫子午週天、卯酉週天和戊己週天。這三個週天和人體腦、胸、腹三個區域之間是有關係的。

每個人生下來都有一個天體的感應系統，所以我們要尊重自己本來的天性。頭腦接受相應天體能量多的人，偏理性，智商比較高。心胸接受天體能量多的人偏感性，情商比較高。腹部接受天體能量多的人執行力強，逆商比較高。

天人之間的能量溝通就在這裡。老天真的會給我們治病，當你的通道跟天體對接打開了之後，天體能量會幫你化解問題。西醫不能治病，其實中醫也不能治病，只能暫時緩解一下，想真正治好根本或者長生久視，還是在道。

腦胸腹三角結構

人體的腦胸腹，是一個三角結構，通過這個三角結構平衡宇宙的能量，不均衡就會失去平衡。作為一個完備的人，理性、感性和執行力都要同時具備平衡。上丹田腦決定行為，腦代表意識；中丹田胸代表潛意識；下丹田腹代表無意識。越是無意識起作用的，越能表現天性，天性是最接近道的。

能量不同在人身上也會有不同的表現。低能的人傲慢，自以為是，拒絕成長；高能的人謙虛，能量比較平衡，習慣學人長處使自己變得更成熟；能量特別強大的人屬於特能，這種人很包容，和光同塵，形成一個強大的三角。這三種人就是老子所說的下德、中德、上德。能量平衡對於觀照自身相當重要。看看自己處在什麼位置，就知道我們身上的能量有多少，如果存在不足要補上去。

臟腑 人體 自然

人體是一個小宇宙，臟腑和自然之間存在一定的對應關係。除了金木水火土之外，上中下三焦對應上中下三個丹田。這三個不同的丹田，在人體中發揮不同的作用，可以顯現出一個人的性格特點。三丹田匹配到宇宙中就是上丹田對應水、中丹田對應地、下丹田對應天。有人可能覺得奇怪，為什麼上丹田對應的是水呢？如果你問一個修煉的人天地水在哪兒，他回答上面是天、中間是地、下面是水，他的答案有道理，但他肯定不明白先天大道。為什麼？我解釋一下，你馬上就知道他的站位在哪裡了。

定位

怎麼定位先天序列？我們最早講的是天地水三官，上元、中元、下元。天在下、在腹，因為胎兒在出生之前是倒立的，頭先從母親的肚子中出來，這就是先天。很多人說“胎息”，用神闕呼吸，如果是以後天慾念、雜念，來催動的，怎麼會不練出魔障來？

後天序列講天地人三皇，是天在腦。人類腳下踩的是大地，頭上頂的是藍天，所以叫做“人立天地間”。在先天和後天序列之中還有中天系列，天地人三才，天在心，老子說“一氣化三清”。如果學道修煉不能到先天，那麼學的不是道，最多練練氣功而已。講了序列大家就會明白為什麼水是在上面。人的免疫力司令部是腦垂體，也就是太乙神。腦垂體其實就是一個處於不斷流動過程中的腺體，天一生水，中西哲學家都說水是一切世界的本源，老子說上善若水。

{四} 身體跟自然的關係

人體有十二正經，對應的周天是子午週天，行水道，水在人體的運作和大自然的地表徑流一樣。

奇經八脈對應的是卯酉週天，奇經八脈不在十二正經之列，它包括了任督二脈、河車、中脈、帶脈等。這個系統對應日月星。

三魂七魄對應戊己週天，其實這就是修行法，它代表中天上下，中天法門就是戊己週天。

通天河

接下來，我用西遊記裡的通天河給大家一個詳細的解釋。取經的路一半是師徒四人行走到通天河，取完經之後又回到了通天河，再從這裏繼續修煉。通天河是西遊記取經之路的分水嶺，可以成仙也可以成人。

順生人，“欲動精氣流”，慾望從哪裡來？人身上只有兩個眼睛是活的，五色令人目盲，人通過眼睛看到外界產生刺激，之後腦髓就順著任脈下行化成精液。

反過來，逆成仙，對五色視之不見聽之不聞的話，把五欲六塵看淡，“還精以補腦”，精液就會逆督脈上升化成腦髓。天上是水、地下也是水；上面是水、下面也是水。

這兩種水循環了之後，通天河就過去了，最大的水道就是通天河。

日月星辰

日月星辰。日月，兩目也，左眼是太陽，右眼是月亮，古人經常說，人的身上只有兩隻眼睛是活的，其他都是死的。

星辰對應的是人體的細胞。宇宙有多少星辰，人體就有多少細胞。現代科技發現細胞會發光，有明點。人身上有了足夠能量後會發光，光通過細胞明點透射出來。天人合一，道法自然。宇宙萬有的日月星辰都在我們身中。

養生就是養心，心就是神，把心養好就是把神養好，關鍵都在這個“機”。《陰符經》講“其機在目”，制服雙眼，週天自動運作，這是最高級的方法。

道家講究“性命雙修”。先天的“性”是精神，後天的“命”是物質，性不離命，命不離性，先天後天匹配到位才能得到真正的清靜真一。

道很偉大，道生萬物，天地人三才都是道的傑作。宇宙是無限美妙的，人體也應該如此。燃燈是為了讓自己放光，你的細胞就會放光，你的星空就是無比璀璨的，不必仰望星空，看看自己內心，看看自己的身體，你就會看到通體光明，這才是真正道的境界。

{五} 三魂七魄

下面，我們談一下三魂七魄。魂為陽、魄為陰。

三魂之中，天魂為陽，地魂為陰，命魂為陽。在七魄中間，天沖、靈慧這兩個魄為陰、為天魄；氣魄、力魄是中樞魄，為陰、為人魄；精英二魄為陽、為地魄。修眉間靈魂即妙觀察智，肉眼天眼的區別只是能量層次不同。天眼就在肉眼中，天眼是能量突破之後形成的，能量不同看到的東西是不同的，能量決定能看到多少世界的真相。天地之心，這個心眼就是天地之眼。眼睛可以練出來，你的天地之心也可以練出來。

魂飛魄散

魂飛魄散說的是人臨近大限。身體消亡，七魄會隨形壞而散，三魂也會走掉，天魂散於天，地魂散於地，人魂輾轉或依附在草木、或入異類。投胎是人的魂在投，如果有人無法再投胎做人，魂就會附在別的東西上，魂就散掉了。魂魄兩者匹配齊全，人才算完全。因此人要學道修行。

常人如果不修行，靈魂魄受到父母精血諸多限制，暗昧不明，不能自主自明，形體壞了魂魄隨之飛散。修行有成的人魂魄不散，《封神榜》說姜子牙被害之後，南極仙翁把他的魂魄抓住，放在葫蘆裡面再修煉。這個神話代表修行有成魂魄不散，可以自己去找肉身歸宿。異類的暗物質能量很強大，如果被捲過去，會快速下墜，往上升往往是很艱難的。修行人最低層面還能投胎到人道。

我們人因七魄而健康，不健康的原因在於魄不健全。人因天魂而智慧，因地魂而有福報，因人魂而俊美。看一個人魂全不全，從他的智慧、福報、相貌就能看到了。這也解釋了為什麼相由心生，看一個人的臉或走路姿勢就能知道一生的命理格局。

三魂七魄——三臺北鬥

三魂七魄對應天體上的三台北斗。禳星拜鬥、拜太歲等等消災延壽，其實拜的是自己的三魂七魄。個人能力跟魂魄也是有關係的，個人能力有七星燈。

燈在哪裡？1、“我清楚自己要什麼”，目的燈亮。2、“我清楚自己需要做成怎麼樣”，目標燈亮。點燈的是自己，關鍵時候高人也給一些加持。3、“我應該怎麼做才有效”，落地方案燈亮。4、“清楚我不能怎麼做”，規避風險燈亮。5、“我做的事有什麼影響力”，環境洞察力燈亮。6、“遇到問題的時候應怎麼去調整”，靈活應試燈亮。7、“我沒有解決問題，需要承擔什麼後果”，止損策略燈亮。經常用七星燈來規劃、調整自己的人生，智慧就出來了。燈亮了，魄全了，怎麼會沒有智慧呢？

在紅塵裡做事情，其實是修煉，這是一個養生方法，心在面對世界的時候，能保持三台北斗都亮著，你就可以做自己生命的主人。

俗話說無事生非，人一定要做事情，不做事情的人其實就是等死。不管在任何年齡階段，找到自己合適做的事情，用這七盞燈點亮自己智慧光芒，身體都會發生變化，這是最好的養生策略。