【盧投隨筆】再談彿教於中國之影响

後漢之後,是魏朝,帝世祖即位,頗有成就,並且信佛,此是外教,其之所以容易入侵,乃是信之者,可令人長壽,可使人升仙,卻是此教需要僧人念經,研究生命根原,並且必需有一寺院,讓僧人念經過活,是清靜無為,但不能與女士成親為夫婦,是佛教之原則也.只是有些僧人,暗中與女姓來往而犯教規,為魏帝所知,觸怒魏帝,因為魏帝忠心信佛,於是怒斥僧人,焚佛像,處罰犯者之僧人與淫同罪. 與此同時,漢人社會有一異教興起,是道教,此教是從道家之哲學派生出來,教主是張道陵,是邪教,有符咒,可治鬼神,可醫病,其之興起,與佛教有異曲同功之妙. 歷史上,正於佛教興盛之際,甚多外僧入侵,彼等可於寺院納妻,於當時是一場風波,到底此非是佛教宗旨,此一風波很快平息,再者不久之後,甚多年青力壯男士,寧可削髮為僧,是逃兵役,叧一是生活於寺院,不愁衣食,於是農業缺精壯男土,頓然農業不振,社會患貧矣;於是執權者之帝,馬上命一切為僧之男士,必需要嚴格考試方可為僧.於此乃削去大部份之精壯男土返鄉務農。

唐太宗崇尚佛教,置一院於太平興國寺,後改為傳法院,帝常臨幸,得西域僧三人,是法天,息夭災,及施獲之幫助,獻彼等所翻譯之經文而獻於世,貢獻甚大,中國之佛教從此建立地位。