佛與道及齊物論

我喜讀莊子學說，其之吸引人者，乃是文字清新，語句活潑，讀之令人生愛，此是我所喜者也。

兹舉一例，如齊物論之蝴蝶夢。昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然而飛。是以為自已是蝴蝶也，不久而醒，才知自己是人，非是蝴蝶，如此之夢。究竟是莊周夢為蝴蝶，抑是蝴蝶夢為莊周，蝴蝶與人必有分別，二者不能分別，謂之物化，是物我不分，萬物皆一也，謂之齊物論。 我本人讀齊物論已久，只是明其理，從未能悟知其理，而今才悟知其理中之理

如此齊物論之理，”佛”亦有之。禪宗六祖有云，菩提本無樹，明鏡亦非台，本来無一物，何処惹塵埃。六祖之言，是直通心性而達天理，至今未有人可以與之比，禪宗始於印度之逹摩來華創教，时間是中國两晋時代，其要義是佛理只以言傳而不以文字傳，故有云，六祖是不識文字的，是耶非耶，則要考証矣。

此一时期，中國之宗教文化非常热鬧，一般的文人雅士，皆喜吃”五石散” 力求於靜坐之時可以入定而進入幻境，道與佛正於此时。二者亳無衝突，大家可以並足而立，是中國宗教文化發展有意義的时代。

我個人獨喜莊子之壯志，–“-飛其翼若垂天之雲”—，我認為这是真正的莊子。