【如花世界】小邨竹筒到大世界

作者：羅莘

 

初次看到洪建華的竹彫作品「農家樂」，為之震撼，驚詫於大師精湛的技藝，這是一件突破徽派竹彫常規的作品，它在三年五載的毛竹上彫古鏤今，層層曡曡，非一般人能夠企及。這是以透彫和深刻為主的作品，通過對邨婦孩童等勞作人民的刻畫以及對不同勞動場面的彫琢，深度再現皖南人民大豐收的場景。制作完成的農家樂高20多厘米，直徑19厘米，20多個人物栩栩如生，這件高浮彫作品總共耗時十個多月，共刻11層，有多種技法的結合，其中凝聚的是工匠的心血和智慧。高浮彫作品之所以能夠成功，是因為洪建華大師付出了持續不斷的努力，作品中彫刻難度最大的地方是立體層次最多的局部，層次越多，占用竹筒壁空間越多，最薄的地方可以透過光亮，稍不註意就會彫透竹壁，功虧一簣，彫刻過程中，雖然因為材質的緣故，會給竹彫工匠們帶來如履薄冰的危機感，甚至前功盡棄的挫折感，但也正是因此，竹彫工匠們才更有空間成功的自豪感。難怪上世紀五十年代以來，故宮第一個永久收藏的現代竹彫作品，就出自於國家級竹彫非遺傳承人、竹溪堂堂主洪建華之手。

洪建華的家鄉是皖南徽州的一個小山邨，洪坑邨，他一無學历、二無家傳、三無師承，卻有一段坎坷的拜師經历。然而，他腳下的故土人傑地靈，明清時期出過18個進士，17個舉人，邨中還有五座大小各異的古牌坊，一座洪氏家廟。這些全是傳統、典型的徽派建築。從小對彫刻感興趣的洪建華耳濡目染，幼年起就開始無意識的感悟著徽派彫刻的神韻，每每放學穿過竹林，路過這些古牌坊，他都會駐足撫摸欣賞，也因此擁有了獨特的生命記憶，暗暗下決心要成為一名彫刻工匠。後來，憑借著一本寶書 –文物鑒賞大家王世襄老先生著的《竹刻》，洪建華拿起書放下刀，拿起刀放下書，越刻越上癮，历經十年的時間，竟然找回了幾近失傳的徽派竹彫技藝！

對於洪建華夫婦，這些年的艱辛只有這對實幹吃得起苦的夫妻自己知道。平時，洪建華喜歡把彫刻中碰到的問題帶到夢裡去想，睡覺也睡不踏實，起牀後趁記憶還清晰，他又會急火火地跑到工作臺前去處理。有一次，表姐陪他去醫院做手術。被推出手術室時，由於麻醉的作用，洪建華似乎還處在半睡半醒的狀態。他迷迷糊糊地說：”沒想到因為麻醉，我終於睡了一個好覺。”他曾帶著豁然的微笑告訴旁人：”其實對於我來說，疾病不是甚麼問題。一個好的心態對克服疾病是有幫助的。”

多年以來，夫妻倆從狹小簡陋的小作坊到擁有30多名學員的傳習所，他們始終把傳承和光大徽州彫刻技藝的責任記在心裡。經历了幾百年的輝煌，徽派竹彫從20世紀30年代開始逐漸走向末路，直到改革開放後才有了複蘇的跡象，但隨著近年來人們更加追求經濟效益，需要花費大量時間精心琢磨的高浮彫技法又陷入了傳承的困境，為了將安身立命的手藝更好的傳承下去。洪建華下決心重建一座竹彫藝術博物館，這是一個”前館後廠”的展示館，既有作品陳列，又有傳習場所。建築設計上採用徽派建築風格，修建博物館時，洪建華發現，彫刻不再僅僅是他的個人生活，他也肩負著展示和傳播幾十位優秀非遺傳承人的作品、宣傳好徽州彫刻的責任。”

從一個小邨莊裡的農家孩子，到成功將人世間眾生彫刻在身邊隨手可得的竹子上，再將一門技藝傳承下來，展示給世界，洪建華書寫的精彩人生在繼續，期待看到他走得更遠。