【白帆随笔】漫步不同信仰间

新冠疫情期间，区政府鼓励各地义工组织每周六上午在区内公园的步行和聊天活动，十分成功。

内子收到邀请参加 Interfaith Walk, 沿途参加五个不同宗教的场所，除了替救世军筹欵支持他们的帮 助露宿街头者的计划外，还能增进不同宗教信仰的认识和了解。时间刚好是她的生日，很感谢十五 位朋友的支持，一齐来参加这次有意义的活动，连同平常的会员，有老有少，还有当地的年⻘的牧 师参与，浩浩荡荡有近七十人。我们在Southfield 地铁站出口后，步行约十五分钟，探访一间回教寺 院Fazl Mosque，整体而言，非豪华但整洁，对于不惯屈膝而坐的人士，这次参观是一种新尝试吧。 多年来，很佩服穆斯林同事在每年斋戒月为了信仰而忍受的不便。

从回教寺出来后，再步行45分钟, 终于到达了 Wimbledon Synagogue ，因为以巴冲突，所有犹太庙 保安比较以前严，停车场不对外开放，并且有保安，大家坐下来听庙寺⻑老介绍该庙崇拜时所用 的圣经(Torah)只有一百年歴史，相信是复制品吧;放眼望去，发现不少参加步行活动者是犹太人， 庆幸自己今次没有多言，随便发表自己对中东战争的看法。教堂布置和普通基督教教堂无异，只是 在讲座前有个大柜放置神器。

离开犹太庙后，我们很快到达了54，Parkside, SW19, 一间很平常的独立房屋，是靠卖种子而兴家的 Sutton 家族所建造，最后变成罗马教廷梵蒂冈的在英格兰和威尔斯的使馆 Apostolic Nunciature。 英国和罗马教廷交恶因为英国皇室自立圣公会，摆脱梵蒂岗的管制，两国中断的外交关系在1982年 因教宗保罗二世访英后才正式恢复，教宗 Benedict XVI 在2010 非官式访问英国时曾下榻此处。

步行十分钟后，我们到达泰式佛教庙宇Buddhapadipa, 看到飘扬旗杆上的泰国国旗及黄色的泰王旗，使我想起今年一月中，在香港参加的泰国旅行团，内子一直想带我同游泰国，重温她未婚时和 学校同事去泰国旅游的美好时光，没有看清楚，却报了一个拜神团，每天都是去参观佛寺，观看不 同的佛像，远离尘嚣喧闹的渡假胜地;今次所见的佛寺和佛像比泰国的规模虽小，却没有烟火弥漫 的污染，加上周围树林⻘苍，使人感到身处世外桃源。善男信女脸上充满喜乐的笑容，使我渲染到 他们对自己信仰的喜悦。

我们第四个目的地是St. Mary C/E Parish Church , 它的外观和一般圣公会的教堂并无差别，在十二 世纪已经存在，十九世纪时扩建，现今设有幼稚园及其他大堂租赁给其他社团开会之用，廿一世纪 以来，定期去教堂崇拜的人数不断减少，有人说是福利制度的后遗症，人们丰衣足⻝，就缺乏求神 保的动机;然而，这是否也反映出社会和家庭结构的改变?几年的疫情，年⻑的会众老迈甚至离 世，出席人数下降，很多偏远地区的小教堂面临関闭危机。

最辛苦亦是最后的路程，经过了45分钟的步行，我们终于到达了最后的目的地，印度教的Shree Ghanapathy Hindu
Temple, 在1981 建庙。印度教和佛教差不多同期在印度出现，印度教主张人生轮回，因果报应，种 姓制度和非 暴力主义，由于它是由当地各种信仰演变而成，相传所供神多达三千三百万，由于信众仅限于印 度人，虽然信众人数比佛教徒多，它的大众化却比不上后者。

今次有幸能够走马看花地参观了不同宗教信仰的场所，大开眼界，深感各种信仰有它的特色，大部分都是导人向善，使世界变得更加美好。纵观世界上发生的种种悲剧，促进大家对各种宗教和⺠族的尊重和理解，是踏出了人类和平相处的第一步吧。