《 廣府話俚語集 》六十五
吉 祥
正話到埗(1) 心高氣傲(2)
老友埋堆 故弄玄虛 (3)
鬼咁密實 待人接物(4)
思前想後(5) 掟煲罷就
做人夠賤 麥開塊面
死咗去邊 叫苦連天(6)
千瘡百孔(7) 唔好出盅
成個鶴神 咪噤頻能(8)
遇到老千 問流定堅
罪魁禍首 走夾唔抖(9)
- 正話到埗——正話, 廣東話即剛剛, 時間剛好；埗，古釋碼頭，廣東、香港一帶用語，即抵達碼頭的意思，泛指有一定路程嘅目的地。抵，即為到達之意。故此到埗、抵埗含義基本一致。到埗與抵埗，兩個詞既古典又精簡，兩個字就包含咗“到達目的地”五個字意思；而關於出遠門或舟車勞頓的表達，則更為形象。也可以理解成初來乍到的意思。
「埗」字，指靠近水邊的地方，也用來指停船的碼頭，上貨、落貨、散貨的地方，當然也有許多人上船落船。初來「埗」到的人臉孔陌生，自然就是「生『埗』人」了， 廣東近海，近代又多走海路的貨物買賣，所以很多地名都有這個「埗」字，有廣東的增埗、寮埗、高埗，當然還有香港的深水埗。以前深水埗碼頭以水深和百貨匯聚見稱，這個地名，童叟無欺。不過現在海岸已填，碼頭已拆，小店出名價錢相宜，[食水]不深，深水埗之名才變了名不副實。
廣東在清朝時盜賊橫行，咸豐四年，曾有紅巾賊肆虐沿海。但當時地方官府相當勇武，就在一處叫「大埗頭」的地方，修葺了舊砲台開砲狙擊賊匪，百發百中，把大盜打個落花流水。
- 心高氣傲-——心高氣傲心比天高，氣性驕傲。態度傲慢，自以為高人一等。要強好勝而自視不凡。 心比天高：形容心地高傲或所想超過現實。態度：人的行為、表情。 2.對某事的觀點和做法。自以為高人一等：比別人高出一個等級。指高過一般人。 傲慢：驕傲無禮：傲慢的態度｜他說話口氣傲慢。 氣性：1.人秉受的氣和生命。 2.氣質;性情。 3.指動物的性子﹑威力。 4.特指容易生氣或生氣後一時不易消除的脾氣。
成語出處：清 文康《兒女英雄傳》第25回：“安老爺這一開口，原想姑娘心高氣傲，不耐煩去詳細領會鄧九公的意思。”
- 故弄玄虛——-故意；弄：玩弄；玄虛：用來掩蓋真相，使人迷惑的欺騙手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。使人莫測高深 。
【出處】《韓非子·解老》：“聖人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。”
- 待人接物——-接待交往各種人物，泛指人與人的社會交往，比喻做人做事。
漢·司馬遷《報任少卿書》：“教以慎於接物，推賢士為務。”明·陶宗儀《輟耕錄》卷五：“右二事可見前輩諸老謙恭退抑，汲引後進，待人接物者如此。宋 俞文豹《吹劍四錄》：“內而存心養性、立身行己無所歉，外而待人接物、處事應世無所戾。” 《朱子語類．卷二七．論語．里仁篇下》：「且看論語，如鄉黨等處，待人接物，千頭萬狀，是多少般！聖人只是這一個道理做出去。」
- 思前想後——-考慮；前：前因；後：後果。對事情發生的緣由，發展後果，作再三考慮。
明·許仲琳《封神演義》：“第五十二回：“且聞太師見後無襲兵；領人馬徐徐而行；又見折了余見；辛環帶傷；太師十分不樂；一路上思前想後。 ”
(6) 叫苦連天——-不住地叫苦。形容十分痛苦。明·馮夢龍《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“王愷大驚；叫苦連天。”明·吳承恩《西遊記》第五十五回：“你怎麼正戰到好處，卻就叫苦連天的走了？”
(7)百孔千瘡——-比喻毛病很多或破壞嚴重, ，殘缺不全。
唐·韓愈《與孟尚書書》：“漢室以來，羣儒區區修補，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發引千鈞。”
(8)頻能——-來自英文 Panic［忙亂］ 粵語詞彙中的「頻能」，是形容人魯莽，行事忙亂的樣子。有懷疑「傍狼」即是粵語的‘頻能’。見於《太平廣記‧嘲誚》〈傅巖〉一文中記載： 在唐朝的魏州，有一名叫傅巖當官的人，他本名叫傅佛慶。一次因公事要到地方上監察祭祀中溜，傅巖以爲中溜是大祭，按理應有三牲酒禮之類的東西，卻發覺原來只是一個甚爲簡陋的小祭。傅巖大感失望之餘，回去後對人說：「本以爲初一是大祭禮，卻原來虛有其表，什麼也沒得吃的。」 這話傳到殿中梁載的耳中，他特地寫了一首詩譏諷他： 「聞道監中溜，初言是大祠。狼傍索傳馬，傯動出安徽。衛司無帟幕，供膳乏鮮肥。形容消瘦盡，空往復空歸。」（出《御史台記》） 詩中大意是說：「有人一知道要負責監察祭祀中溜，滿懷憧憬，以爲可以藉監督之便在祭禮中快朵頤。於是急急忙忙叫人備馬，火速朝祭壇方面進發，到後來發覺是個場面冷清又無牲禮的尋常祭禮，空手去空手回，結果空歡喜一場。」 詩句中的‘狼傍索傳馬’的「狼傍」倒過來讀，便是「傍狼」，恰與粵語的‘頻能’的語音甚爲接近。 古文中的倒語法十分普遍，例如愧慚、畫策、氣義、舍施、戲調、貴富、欷歔等等。
(9) 走夾唔抖——-在粵語中，“唞”意為歇、休息，“走夾唔唞”的字面意思是“一直跑不休息”，現在通常用來形容拼命地跑、匆忙地逃跑離開，可以好驚慌，可能見／聽到恐怖物/聲。該詞帶有一點狼狽的意味。