【博者专栏】又再东返(6) – 天地之大德曰生

无是处

易经中提到:天地之大德曰生。它指天地之间最大的恩德是化生万物。

生, 是世界万物的泉源。人, 由有生命开始,有了生命后,最基本的是生存,任何生物, 都会想尽办法生存下来,一棵小草,被大石压着,它会从石缝中探出头来, 向下扎根, 向上争取阳光,得以生存。人和一切动物, 也会想办法克服所处的环境, 寻求生存的资源,这可以说是万物的本能。

为了维持生存, 需要生长,希望有更好的生存和生长的条件, 人类彼此互动便有了生活,追求更好的生活,需要发展;为了保存生命,所以有各种科技和医学;以及用宗教信仰来阐述生命问题;同时为了生命的延续,便要生育,传宗接代,以致生生不息。

社会, 民族和国家, 也是遵循这个法则前进。从先民开始,向天争, 和地斗,取得自然资源。为了民族本身的长久生存, 需要生长和发展, 而且为了后代子孙的繁衍,自然会向外扩张, 和其他民族, 国家互动,可惜地球上的资源有限,而且分布不平均,所以良性的发展是靠技术,工艺,科学去创造较多的生存条件, 或透过互惠方式,交易有无;恶性的便用掠夺方式去从别个民族, 国家取得资源, 它包括水源和粮食,世界的纷争便从此而起。所以说生存是生命的是最基本要求。

个人为了生存,有时需要忍辱偷生,所谓好死不如恶活,由于人有道德的要求和情操, 和为著后代的绵延,需要时会杀身成仁, 舍身取义, 创立楷模把生命放弃了。但整体的民族, 国家郤没有犠牲生存这回事, 国家的领导人更要把国家和民族的生存的和发展作为最高国家的核心利益。

生命得来不易, 值得我们重视,我们珍惜自己的生命, 也要尊重他人的生命, 每个生命都有生存和发展的权利,彼此包容, 互相合作, 社会才可以和谐安定,若是为了本身的生存, 恃强凌弱,以适者生存法则,剥夺他人的生存权利,以致生灵涂炭, 灾害蔓延,甚而种族灭绝,或会得逞一时, 但终要付出代价。