《廣府話俚語集》五十四

吉祥搜集

 

似奸人堅  小心出千(1)

張冠李戴(2)  以為大曬(3)

氣壯如牛  成世唔愁

身不由己(4)  去咗捉棋

典床典席(5)  起身着屐

翻鳳顛龍  成條咸蟲

魂不附體  認真惡睇

吃古唔化  見到怕怕

老馬識途(6)  唔好嘮嘈

膽大心細  蝕底咪制

(1)出千——–意指在賭博時作弊。有認為孫子兵法，以兵不厭詐， 是詭道，在戰場上作為克敵制勝的謀略，於賭博場上，目的是嬴錢，但不按照規則， 用作弊，瞞騙手法去操作。便是出千。 有故事說，據說清時有一個秀才進京趕考，途遇強盜，將所有川資什物搶劫一空，萬般無奈中，徑往縣府求見縣官，詭稱京城某府的親戚，奉詔進京，任某要職，路過此地，不幸遇盜，要求從速派兵追捕，取回失物，以便早日進見皇上。縣官聽後，百般巴結，待為上賓，秀才達到目的，更看穿人情，無心舉業，於是糾集一班落第同年，專門在這“騙”字上下功夫， 做無本生意，累積更多經驗，成就愈發可觀。世代相傳，後世老千便奉之為開山祖師。

 

(2) 張冠李戴——–把姓張的帽子誤戴到姓李的頭上。比喻名實不符或弄錯事情、對象。 明·田藝蘅《留青日札》卷二十二《張公帽賦》：「諺雲：『張公帽掇在李公頭上。』有人作賦雲：『物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老而戴之。』」

 

(3) 大曬———曬是指太陽光所能覆蓋到的，“大曬”是藉此來形容其利害或程度大！ “大曬”與巴閉、了不起意思有所相近，不過“大曬”還附有橫掃千軍的霸勢意境。 《敦煌變文集‧太子成道經變文》： “殿下大曬尊老， 老相亦復如是。” 蔣禮鴻 通釋： “大曬……有‘很’、‘大’或‘十分’、‘非常’、‘之極’等意思。”

 

 (4)身不由己———意為身體不能由自己做主。行為不能由自己支配。出自《張協狀元·張協貧女團圓》。指人失去自主的能力,全由他人支配,或受周圍環境，包括社會環境，人文環境，關係，自然等因素控制，被迫適應，而無可奈何地改變自己。經常會有人說，騎虎難下，人在江湖，身不由己，作無可奈何的

 

 (5) 典床典席——專家之意，“典床典席”應為“[馬展]床[馬展]席”。典床典席的典，只是取其音，正字是[馬展]，意思是馬在泥頭中翻滾，後來引申為所有動物的翻滾，，“馬展”為一個字，即是左偏旁“馬”，右邊“展”，粵語讀音“典”。但這個“馬展”，在字典裡查找不到，而專家也沒有說明出處。大概“馬展”是個古字，現已廢用。但這樣的解釋有點牽強，且無考據作證。 如果表達“翻滾”動作，有字“輾”（古字通“展”）可用。遠古時代就有“悠哉悠哉，輾轉反側”（《詩經·周南·關雎》），和“寤寐無為，輾轉伏枕”（《詩經·國風·陳風》）。這兩個“輾”都是指人在床上，不能入眠時的翻來轉去的動作，與“典床典席”這句粵語形容，情形相近。所以，假如把“馬展”換成“輾”，把“典床典席”寫作“輾床輾席”，把“輾”在粵語裡讀成“典”。這種解釋可能會有點道理。 但”“典床典席” 的“典”的訛音，可能是“顛床顛席”。而“顛”正好有“跌倒”和“翻覆”的意思。“顛床顛席”用作形容由於劇烈的肚子痛而在床上打滾的情況，是十分貼切的。 因為語音的變化而導致文字的改變，

 

(6) 老馬識途———老馬能認識路。比喻年紀大的人富有經驗，駕輕就熟、輕車熟路，可以做為嚮導。 春秋時代，山戎國無侵犯燕國，齊桓公帶著兵去援救，打下了山戎的都城令支。山戎國請孤竹國派兵去幫助報仇，結果又被齊國軍打敗。孤竹國的國王達利心有不甘，便叫黃花元帥假意的向齊桓公投降，並藉著帶路追趕達利的名義，把齊國的軍隊引誘到一個叫瀚海的迷谷去。瀚海是我國有名的沙漠，它不但沒有水草，而且狂風怒吼，飛沙走石，冷氣逼人。齊桓公看了，急忙派人尋找黃花元帥，但黃花元帥早已不知去向。到了天亮，整個軍隊大亂，官兵死了不少，同時也迷了方向；大家左衝右闖，就是找不到出路，眼看著齊軍就要喪在這個地方了。相國管仲想起，馬不管離開多遠，都能夠從原來的途徑走回去。他挑了幾匹老馬，任憑牠們在前面行走。果然，馬轉了幾轉，就把齊軍帶出了迷谷。