平靜養生系列 第六講：《黄庭要略》{二}

《明愛文化講堂》之 平靜養生系列

《平靜養生》是由倫敦明愛學院和胡文虎基金共同推廣的養生系列講座，總共九講，由王玄素老師執講。

整理人：王浩    

關鍵詞 

黄庭，守中，喜悦，脾胃、先天、後天、身體、宇宙、天地、平衡、道家、生命、水火、合一、核心、免疫系統、文字思維

{二}

神有三種，第一，身體的神，身體裏面都有神。第二，人格神，後天的人封的，如某某真人、某某菩薩等。第三，叫自然神，天地萬物一草一木皆有神靈。我們先看看身體的神是怎麼一回事。

黃庭，顧名思義，黃是中央的顏色。東南西北中，每一個方位都有象徵的顏色。黃是中之象，庭是庭院、室之象。「中」所處的地方就叫黃庭，神也必須要有房子住。我們活着的時候，那些神都住在我們身體中間，我們要善待衪們。

好的中醫治病，首先讓人心中產生希望，不輕易給病人判死刑。有的還和病人開玩笑，讓他們和自己身上的神好好說話，和自己和諧相處，不要對抗。眾神圍繞着黃庭之神，衪好比中央政府，沒有中，就不存在東南西北。身家國天下道理相通，中央權力機構不能發號施令，社會就亂了。如果身體的黃庭之神沒有守住，身體也就亂了。身體要修煉，國家也要修煉。老子說：「多言數窮，不如守中」。只要把「中」守住，是解決問題的根本。

黄庭有廣義狹義之分。守中，在人身確實有一個地方是可以守的。氣功是有方法的，丹道是没有方法的。丹道是一種境界，先天之道無法。

這張圖叫黃庭諸景圖。黃庭神稱為中神，衪帶領其他的神一起在人身發揮作用。齒神、頭神、口神、耳神、髮神、膽神、脾神等等。再如重樓十二亭長，重樓比喻咽喉。還有元首九宮真人、身中九宮真人等，上中下三焦，每個焦裡面又都可以分成「三」，所有這些神和真人們在一起，和諧地把人身護住。「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」。現在你可以明白守的是甚麼了，根本之神，中庭之神。

我們看到這個庭院裡住的是黃庭中神。只有把衪安好了，整個身體代謝（運作）就有了規律，起居有常，一切信號、指令，都由黄庭中神發出，甚麼時候該做甚麼就是黄庭中神告訴我們的。這就是多言數窮不如守中。黄庭中神有個特點，我們看看衪喜歡甚麼。

人有後天色身，也有先天法身。如果在人的色身上來講，黃庭其實就是脾胃。人的氣血可以通過脾胃調理，脾胃是一個調度中心，它的功能減弱會造成身體淤堵。

真正的黄庭，有上中下三個，就是三個丹田。比如上丹田的黄庭就是泥垣宫。

其實，人身上的每一塊地方，都有一個分支黃庭。如腎，一左一右一陰一陽，兩腎之間組成一組太極，腎的黃庭神平衡着它們。两隻眼睛也有一個黃庭神主宰。由此我們可以印證「平衡就是道」，黄庭神時時刻刻調和着大大小小的分組陰陽。

下面看一下脾胃和我們的關係。脾代表土，也就是中土，脾也代表中央。《西遊記》有一個不起眼的角色叫沙僧，他代表的就是黃庭之氣。其實沙僧很了不起，雖然他功夫不如師兄們，但他始終是堅守不變心的，中宫坐鎮才能穩定軍心。沙僧代表真意是流沙河裏出來的（動中静）。如果沙僧跑了，那團隊就散了，所以團隊聚合在一起就靠真意。

脾一旦出問題，其他心肝肺腎都會出問題。同樣的中央出了問題，下面肯定大亂，每個部分就會自作主張了。

脾胃虛弱最先影響肺，肺像一個宰相，專門輔佐君主心臟，它通過管理身體裏面的氣，協助心臟來治理全身，通過呼吸把氣輸送到身體的每一個部位，所以經常把氣血一起說。土生金，如果土弱，金肯定强不了。肺氣的衰弱和脾胃的強弱有直接關系，所以脾胃虛的人肺氣也虛，肺氣虛了，就容易得呼吸系統统的疾病。

心和脾之間，像一對母子一樣，是火和土的關係，所以心臟病要從脾胃來治，脾負責統領人的氣血，一旦脾出了問題，不能益氣養血，將會導致心血失調，心臟病、冠心病、心律失常、早搏等就會出現。

肝是木，脾為土，木剋土，肝氣太旺會剋制脾胃，所以肝要舒展，要柔和。抑鬱症等精神問題就是因為肝氣淤堵，不能疏通導致的。肝氣在體內亂竄，人容易發脾氣，脾就虛。脾虛之後消化系統推動不了氣血，就像多米諾骨牌，一榮俱仁一損俱損。反過來講，脾胃虛弱會影響肝，比如肝解毒功能就受到影響，喝酒要肝臟解毒，藥有三分毒，藥也依賴肝臟解毒。

真正解決健康問題，不是切掉甚麼東西，而是要守「中」，把「中」調理好。身家國天下皆如此。那麼多神住在人的身上，如何不讓衪們打架，是智慧，更是功夫。(未完)