迷失的羊”古語稱是亡羊”

楊朱鄰居走脫一头羊。家人馬上追之, 楊朱並吩咐其童僕協助共追。良久，眾追羊者返回, 楊朱問, 亡羊尋回來否？眾齊声答謂, 沿途多歧路..並且歧路中又有岐路,, 無法尋其踪迹, 故回。

楊朱闻此一消息, 突然变容,似乎另有所思. 不言不笑終日, 友人莫不奇怪, 有一友人曰, “羊”賤 畜也，又非夫子所有, 何需掛心, 楊子仍然不答, 默不作声。

弟子孟孫陽乃告之於心都子, 二人商議良久. 乃决意入內问老師楊朱一事情, 曰, “往昔有兄弟三人共游齊,魯二處, 共拜一老師, 学仁義之道而返, 其父曰. 仁義之道是什么, 大兒子答, 仁義使我愛身而後名, 二孩子則說, 仁義使我殺身而後成名, 三孩子則謂, 仁義使我身名共存, 彼三術相反, 却是共出一儒, 孰是孰非?

楊朱則有別的意見，这樣的回答, “有一人住於河之边傍, 熟習水性, 勇於泅渡, 以撐船擺渡為生, 收入甚佳, 有人願意自備糧食向之学泅水之技, 及下水,才知有困難 其中之学泅者，有中途而退，亦有於水中被淹而死。此中学泅者之人数，於是突然有减，楊朱乃問，汝二者之意見又如何, 学泅者应是進还是退?

心都子听後默默而出, 不作一声, 孟孙陽責備他說, 為什么你問得这樣曲折, 先生又回答得这樣古怪。我越听越糊塗.

心都子說. 大路因為岔路多而尋不回那头羊, 求学問的的人也因為治学方法多而失去方向, 同是一樣道理, 只要有依据.循之而終.則是為学者之修養．