東返隨筆（26） 台灣宗教的現象

無是處

台灣寺廟多， 在3萬6千平方公里土地上，有將近3萬3千多個供教徒膜拜、聚會的場所，平均每1平方公里，就有1座寺廟或教堂，宗教建築密度之高，世所罕見。因為教徒多， 而且誠心奉獻， 數目可觀，宗教組織豁免稅務， 賬目沒有受政府監管， 因此， 宗教與黑道和政治被認為是在台灣3個最賺錢行業。

由於歷史原因，在台灣傳播的宗教系統多元，除了傳統宗教外，混合了民間信仰，又有新興教義，五花八門，甚為混亂；民眾信仰的基礎多半是追求務實生活上的幫助，只要能夠有助於務實面上的福祿壽，有人傳說這位[神明]靈驗， 便争相膜拜，對崇拜的對象來者不拒，光怪離奇，可以跨越宗教，物種，國界與職業。教徒中有一半以上是以道教為主，再加上民俗神祇， 如媽祖， 土地公， 關公等， 總之滿天神佛；每逢神會， 萬眾出遊， 政治人物不問蒼生， 郤托詞奉神明之命出仕濟世，宗教涉入政治範疇，形形式式， 嘆為觀止。

當然有人利用宗教詐騙歛財，但大致上彼此都能和睦相處、共榮共存，彼此包容，蓬勃發展。可算台灣宗教的另一項新奇蹟。一些正統宗教會基於共同的理想及理念，往往跨越教義的鴻溝，在弘法傳教之餘，推廣教育，攜手共同參與慈善公益與社會教化事業，匯聚社會資源，實踐服務與回饋的理念。它不僅為信徒提供安頓身心的力量，更透過辦理社會公益事務而提高人民福祉，發揮穩定社會的功能。

反正信者得救，同枱食飯， 各自修行，天堂地獄 ，一念之間，個人行公義， 好憐憫， 存謙卑的心， 與所信的真理同在， 人間也是天堂；特別是做教徒的，總要在言語、信心、愛心上， 都作他人的榜樣，教徒的言行舉止，會影響外人對其宗教的看法。