【東返隨筆】（21） 寧静的大仙寺

文：無是處

離開了熙來攘往的紫南宮，取道前往台南温泉勝地關子嶺。到山腳， 已是傍晚，參觀位於台南市白河區關子嶺的大仙寺，這是台南市古蹟，創建於清聖祖康熙四十年（1701年) ； 據說當時創寺的參徹禪師從福州鼓山迎奉一尊觀世音菩薩來台灣，某日來到白河仙草埔時，暫將菩薩像放於一石上，之後要前往他處時，發現菩薩像彷彿被黏在上面一樣無法移開，禪師認為是菩薩有意在此渡化大眾，遂在此結廬講經，是為大仙寺之始。

數百年來， 大仙寺經過清朝, 日治和目前民國滄霜歲月，寺廟多次遭受地震，兵災破壞，信眾對產權和財務管理也曾發生糾紛，可說是歷經災劫，1986年再重新規劃，逐年興建各類設施，方便香客到訪，至2017年全部落成。

大仙寺有它本身的特色，它是台灣少數融合中國傳統寺廟與日本佛寺建築風格的代表性寺廟。大雄寶殿整體外貌仿日本佛教建築，屋脊鋪有鬼瓦、懸魚，主建築大雄寶殿為日治中期時改建，仿奈良東大寺的規模，但內部的結構卻是邀請漳州大木匠師陳應彬設計，為傳統廟宇的木架構做法。此外， 尚有多位大師

各種藝術品遍佈寺中， 可說是以閩南寺廟建築為體，以日本佛寺外貌為表，另創佛寺新面貌。讓香客、遊人可以在在寧靜古剎欣賞藝術品  享受台灣傳統裝飾藝術帶來的視覺震撼。

也許是傍晚， 或是一如平常， 大仙寺沒有什麼迎合世俗渴求的神蹟， 賜福給追求財寶的香客，只是間歷史悠久的翻修古寺，默默地座落在路旁，看著悲歡離合的眾生相，和繁華的紫南宮比照，顯然是很大的落差，但這裡如今是一片寧静和安詳，可以心無外鶩，溍心修錬，難怪台南大仙寺成為多數得道高僧， 如浄土宗淨空法師，中台禪寺開山方丈惟覺老和尚，高雄日月禪寺圓宗 方丈  ， 以及現在星雲大師，都選擇大仙寺為荼毘（火化）之地 ，在此郤塵緣。