【盧投隨筆】天、地、人、三者關係
列子雲, 天地非是萬能者, 聖人亦是非有萬能本領, 故此, 事物就沒有萬能本領, 天之責任是覆育眾生, 地之責任是承載萬物, 聖人之聀責掌菅政教風化, 事物各有其製約之性質, 如此. 則是天有所長, 物有所短. 聖人亦有閉塞之處, 事物亦有通順之便, 其所以如此因為天是覆育眾生, 但不能承載萬物,地承載萬物但不能施行教化, 聖人施行教化但不能違背事物本性, 事物之本性破格被定位後. 就不能超越各自有之名位. 這是天地之自然規律. 不是陽氣就是陰氣, 聖人之教化, 不是仁愛便是正義. 事物之性質. 不是柔弱便是剛強, 此皆隨其所宜無可能出位者, 故天地之道,非陰則陽. 聖人之教. 非仁則義. 萬物之宜. 非柔則剛. 此皆隨所宜而不能出位者也. 故有生者,有生生者,有形者,有形形者,有聲者,有聲聲者, 如此類推, 生之所生死矣,而生生者未嘗終, 形之所形者實矣,而形形者未嘗有,聲之所聲者聞矣,而聲聲者未嘗發,宇宙一切事物皆如此發展。
是”無為”之自然力量也, 能陰能陽, 能柔能剛. 能浮能沉. 能出能沒,能甘能苦, 它沒有知覺, 沒有能力.但又無所不知, 無所不能。